經(jīng)過兩天的長(zhǎng)途跋涉，夏令營(yíng)宣告閉營(yíng)。宮崎市議員鄉(xiāng)田先生作了總結(jié)，他大聲問日本孩子：“草原美不美？”77個(gè)日本孩子齊聲吼道：“美！”“天空藍(lán)不藍(lán)！”“藍(lán)！”“你們還來不來！”“來！”幾聲狂吼震撼了在場(chǎng)的每一個(gè)人。日本人滿面笑容離開了中國(guó)，神態(tài)很輕松，但留給中國(guó)人的思考卻是沉重的。

　　短短的一次夏令營(yíng)，暴露出中國(guó)孩子的許多弱點(diǎn)。剛上路時(shí)，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，裝滿了食品和野營(yíng)用具，而有些中國(guó)孩子的背包幾乎是空的，只有吃的，才走一半路有的中國(guó)孩子便把水喝光、食品吃盡，只好靠別人支持，他們生存意識(shí)很差。野炊時(shí)，日本孩子主動(dòng)炒菜做飯，中國(guó)孩子卻什么也不干，對(duì)于大人的批評(píng)甚至反應(yīng)麻木，無動(dòng)于衷。在探險(xiǎn)過程中，日本孩子把用過的雜物裝在塑料袋里帶走，發(fā)現(xiàn)鳥蛋馬上用小木棍圍起來，提醒大家不要踩，中國(guó)孩子卻一路走一路丟東西……

　　短短兩天的夏令營(yíng)，暴露出中國(guó)孩子的許多弱點(diǎn)，這不得不讓中國(guó)的父母反思培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)方式的問題。同樣是培養(yǎng)教育，要培養(yǎng)的是什么人？每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都在培養(yǎng)后代。日本人重視生存狀態(tài)和環(huán)境意識(shí)，所以他們注意培養(yǎng)孩子的能力和公德。中國(guó)人望子成龍，表現(xiàn)為保護(hù)孩子不受苦，卻因?yàn)檫^多的呵護(hù)讓他們失去生存能力。日本人為了培養(yǎng)孩子，甘心承擔(dān)一些風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任，中國(guó)人也對(duì)探險(xiǎn)夏令營(yíng)贊不絕口，可是讓他們送自己的孩子參加時(shí)，卻都縮了回去。全球在競(jìng)爭(zhēng)，教育是關(guān)鍵。不同教育下的孩子哪個(gè)更具競(jìng)爭(zhēng)力，一目了然。

　　在發(fā)達(dá)國(guó)家，人們生活富裕，但大多數(shù)父母對(duì)孩子要求甚嚴(yán)。他們信奉“再富也要窮孩子”的道理，他們對(duì)孩子的生活保持低標(biāo)準(zhǔn)，不鼓勵(lì)孩子縱欲使性，以磨礪孩子的意志，不讓他們墮落成只會(huì)享受的庸才。他們知道嬌生慣養(yǎng)的孩子缺乏自制力和獨(dú)立生活的能力，長(zhǎng)大后難免吃大虧。孩子們長(zhǎng)大后總是要離開父母，獨(dú)自闖蕩自己的天地，與其讓他們面對(duì)挫折時(shí)惶惑無助，還不如讓他們從小就多受受苦，從而學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)人生的能力和本領(lǐng)。

　　改革開放后，中國(guó)比以前富裕了，許多家庭的物質(zhì)條件也大大提高。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)孩子，所以家長(zhǎng)只是想方設(shè)法地讓孩子盡量過得舒服些，孩子要什么就給什么，零花錢從來不斷，生活上還照顧得無微不至，生怕孩子吃一點(diǎn)苦。但是，這樣養(yǎng)大的孩子不知道每一粒米來之不易，也不知道如何料理自己的生活，將來如何自立于社會(huì)？今天的呵護(hù)難以遮蔽明天的風(fēng)雨，如果父母不讓男孩從小吃點(diǎn)苦，受點(diǎn)窮，將來他也難以為自己打拼出富裕的生活。

　　因此，再富也要苦苦孩子。在日常生活中，讓男孩對(duì)自己的事情負(fù)責(zé)，獨(dú)立完成起居、打掃房間、整理物品等日常事務(wù)；在學(xué)習(xí)過程中，獨(dú)立思考，獨(dú)立完成作業(yè)。同時(shí)，父母要有意識(shí)地設(shè)置一些難題，讓孩子學(xué)會(huì)在挫折和逆境中生存的能力。另外，父母要做好孩子吃苦的榜樣。很多孩子沒有吃苦精神，不能獨(dú)立，沒有責(zé)任心，與父母的言傳身教有很大關(guān)系。

　　對(duì)男孩進(jìn)行吃苦教育，也是教孩子更好地做人。孩子通過吃苦，就會(huì)體味到父母的艱辛和不易，更加珍惜所擁有的一切，自覺地努力生活和學(xué)習(xí)。