三大特征的第二點(diǎn)是“貪”，在于我們的家長(zhǎng)往往過于貪功好利，換句話說，這一特征也可以稱之為“急”。

　　我們?cè)谇懊嬲f過，教育孩子需要支付極大的精力、時(shí)間與財(cái)富，舉凡想要通過一兩次體罰，就使孩子建立起良好習(xí)慣的家長(zhǎng)，無不犯了“貪功好利”的毛病。其結(jié)果往往形同于拔苗助長(zhǎng)，非但起不到作用，反而惡化了情況。

　　三大特征的最后一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，在于許多家長(zhǎng)的蒙昧。

　　我們知道，教育孩子的過程，是一個(gè)伴隨孩子健康成長(zhǎng)的過程。在這個(gè)過程中，我們的家長(zhǎng)同樣要經(jīng)歷一次心靈上的歷練，在孩子的學(xué)習(xí)過程中，我們的家長(zhǎng)同樣要完成自我學(xué)習(xí)，自我提高的過程，唯此，才能在觀念與知識(shí)上跟得孩子成長(zhǎng)的步伐。

　　然而，我們看到的是，在許多家庭中，家長(zhǎng)們下班的第一件事就是打開電視機(jī)，隨后便是四處應(yīng)酬；在許多家庭中，我們看不到一架書柜與書桌，有的只是麻將桌和數(shù)不清的飯局、酒局。

　　在這樣的家庭環(huán)境中，我們的家長(zhǎng)完全停止了自我教育的過程，這也就意味著他們將自己封閉在新世界之外，既不可能了解任何新知識(shí)，也不可能了解任何新技能，由此造成的認(rèn)知不全，在很大程度上是導(dǎo)致代溝的最重要原因。

　　由于這種認(rèn)知上的欠缺，使得家長(zhǎng)在對(duì)孩子進(jìn)行教育的過程中，總是無法與新觀念取得契合。而當(dāng)這種落伍與脫節(jié)被賦予權(quán)威性的時(shí)候，一個(gè)所謂“不聽話”的孩子就此誕生了，對(duì)其進(jìn)行體罰，也就成為了家長(zhǎng)們疏導(dǎo)憂患的手段。

　　為此，我們不妨走出理論分析的層面，用一個(gè)時(shí)下最鮮活的案例，來進(jìn)一步證明這三大特征的正確性。